2008-08-03
秘密与介入 - [金刚伏魔圈]
“凡人方言语，则不能吸气，是以气息灌献于语言中也。人方吸气，则不能言语，是以语言灌献于气息中也。二者，皆无尽而永存，或醒或睡，灌献相继不断。”
置换递增，由言语至手势至表情至光影至气息，气息成为语言向人诉告：这是一个秘密。
声音介入，回归语言，气息停滞。秘密退缩成为记忆，完成？未完成？
置换递增，由言语至手势至表情至光影至气息，气息成为语言向人诉告：这是一个秘密。
声音介入，回归语言，气息停滞。秘密退缩成为记忆，完成？未完成？
焦干丝带儿Freedom House Group
2008-07-30
采访后续 - [枯荣禅功]
几乎所有采访者都要问到：为什么开这个酒吧。我一律答为看自己想看的演出。
何止于此。
豆瓣网页介绍我只写了一句：多年以后，它将成为一些人的青春。
因我不能明白说出，为了看戏。
这在很多人是不可饶恕的词语，无论我认为这戏如何宏大肃穆、精微美妙，他们总认为这是自视为旁观者的傲慢。
何止于此。
豆瓣网页介绍我只写了一句：多年以后，它将成为一些人的青春。
因我不能明白说出，为了看戏。
这在很多人是不可饶恕的词语，无论我认为这戏如何宏大肃穆、精微美妙，他们总认为这是自视为旁观者的傲慢。
只是有了身为人的自觉。
眼之所见，心之所思，爱之所极。
采访稿出来后，写了一段回应的文字。颇为难受，题目、体格都不属我有能力谈及的，提笔就往别处跑。我明白为什么大家都拒绝发言，语言仓促，易生误解，辞句贫乏，不能达意。
麦巅的采访草稿
……（原文暂无）
我的回应文字：
在这些文字之前，有很多概念需要解释。如：放弃“自我”。我原指的是放弃全知全能的姿态。男性更易远观，因而知渺小，得以认清世界，识得自己。女权主义在我看来不免自视过高，骄傲之心与其内在强健度不成正比。囿于“我”，则容易结仇恨。仇恨的对象自然是男性。男性则仇恨同类，社会与政治就成了发泄的对象，对女性的挑衅他们倒是毫不在乎，多数时候鄙夷之。以我一贯的态度，（诚如麦巅所言，被压迫到成为生存习惯）不如丢开男性的标准，另寻胜处。譬如“非政治”，我对政治的态度应当是代表了大批女性的：敬而远之。因为于善处力所不能及，于恶处理所不能容。详细解释下来篇幅太大，不提。只是麦巅文章里谈到的女性，和我意欲谈及的男性其实在两个层面，激烈极端的女性与胸襟恢廓的男性，这个比较不怎么公平，都只是其中一现象罢了。
还有很多未曾提及的，如音乐中的宗教情结。与其说膜拜男性力量，不如说膜拜宗教。只是很不幸，我认为男性比女性宗教多了。
……（原文暂无）
2008-07-30
武满彻 - [大音博物馆]
浪漫派的概念我暂时不特别清楚，仅以其先驱施勒格尔那方面来看，武满彻浪漫得很彻底。
让我嘴角抽搐。
不要相信他给你的初始印象，此人几乎是拒斥定义的代名词，严重表里不一，这厢美轮美奂迤逦翩翩，那厢已成了约翰凯奇。 创造一个印象，立即毁灭，新的印象又在同一时间里不断生成。很像施勒格尔的“反讽”。没有固定的体系形式，但可以找到不少通用的形容：细微到最低处，始终保持动态，不确定性，哲学伦理美学的大综合，没有什么不相适应。
听他的音乐需要假道于想象力而非逻辑。
“我最不愿意作的事情就是，通过我的控制使得声音朝着一个特定目标向前移动。相反，如果可能，我希望释放声音，不要对其进行控制。只要在自己身边挑选声音，然后温和地让它们流动起来，这就足够了。像驾驶汽车一样驾驶声音，那是再糟糕不过的事情。”
相关介绍：
“1930年生于东京，父亲在侵华战争期间于中国大连服兵役，因此他1937年独自回国上小学，寄养在叔父家。1943年进入私立的京华中学念书，受到法国香颂的影响，决定从事音乐，拜清濑保二为师，后并未考取东京艺术大学音乐学部。从此自学作曲，受到广泛的音乐影响如爵士，流行音乐，先锋派和传统日本音乐，衍生于德彪西和梅西安的和谐句式。1950年的处女作2つのレントLento in Due Moviment在第二年瀧口修造的实验工房演奏会上，感动了在座的湯浅譲二と秋山邦晴，此后他进入实验工房开始了他作为音乐家的生涯，早期乐风受到贝尔格的影响，后经汤浅和秋山二人介绍又认识了一柳慧，借来了梅西安的前奏曲集乐谱，对他产生影响。1958年他为弦乐所作的安魂曲（1957）受到国际瞩目，并得到来自各国的委任从而确立了他在20世纪日本作曲家中的声望。他创建了一种将西方作曲观念中的偶然性与日本禅宗思想相结合的音乐美学。他获奖无数，创作了上百部电影原声音乐和近130部长短不一的音乐会作品；他甚至还写了一部侦探小说， 并作为名人时常出现在日本的电视节目中。在武满撤作品的序言中，指挥家写道：我十分为我的朋友武满徹感到骄傲，他是日本第一位能够让全世界听众都欣赏，并获得国际声誉的作曲家。 ”
“武满彻應該是用西方樂器表現日本傳統音樂精髓最為接近的一位。其音樂當中表現出的寧靜、自省更接近于日本神道所要達到的虔誠之地。武满彻作品當中對自然景物的處理無一例外的展現了內心世界對純凈的無限向往。”
2008-06-09
那些未及或者结束的美梦 - [大音博物馆]
Les Acrobates La Belle Histoire 2003
《Rat Des Villes Sourire Des Champs》
那段主旋律总让我想起《黑衣修士》中柯夫林死前的呼唤：
塔尼娅！ 塔尼娅！
他吐出血来，脸上带着微笑，回忆起那个霜冻天气里烟雾缭绕的美丽果园。
那些未及或者结束的美梦。
我们总是很哀伤，以为自己背叛了生命。
2008-05-08
为广大焦干症患者带来福音----焦干治疗法 - [枯荣禅功]
为了FH广大焦干病症患者远离焦干，小羊集思广益收集了治疗焦干病症的数条疗法共参考。
1。孤独法
在绝对的孤独之中，我们倾向于焦干，也无所谓什么焦干。一个身处绝对的无可救药的孤独中的人如何焦干呢？如果处在完全的孤独之中，那么焦干与欣快的区别则为零了，一个罪犯与圣徒的区别也不存在了。所以，绝对孤独可以有效地否定焦干的存在。
2。真空法
古希腊哲学家发现，世界的本原是有物质元素，如水、火、气，以及原子构成的。追溯焦干的根源自然就在于气了。拥有了气，我们察觉干湿状况的感官系统才得以启动。所以适量的捕捉空气，直至绝对真空，是消除焦干的根本手段。因此，全体FH成员要投身到捕捉空气的伟大事业里来，为广大患者的真空世界的梦想而奋斗。
3。憋气法
此法为真空法的附加法，也是面临焦干状况的紧急疗法。若您感觉到焦干的来临可以用适当的憋气来调节制止焦干症的复发，憋气的长度可自我调节，可憋至焦干散去或有勇气面对焦干为止。但此疗法治标不治本，不利于可持续发展，因此不建议长期频繁使用。
4。肥料法
有许多患者早已意识到肥料的灌溉可以治疗焦干。但却寻觅无方，终究不知肥料为何物在何处。其实真正见效的肥料是一种自身携带的果冻状物质，这能保证对症下药。而许多患者的肥料剂量已极端贫瘠却不知道通过何种渠道吸收更多的肥料。经研究发现，嗜好与肥料有硕大关联，一位李姓患者的嗜好是咀嚼橡皮圈，每当他咀嚼橡皮圈时，他的自带肥料剂量则迅猛狂增，焦干状态也自然消散了。因此，培养与发扬个人嗜好是增加肥料，远离焦干的有效疗法。据佚名人世说，愈加离奇古怪的嗜好愈能增加肥料的剂量与品质。
5。归真法
自然界中最不焦干的要数成天以水相伴的海洋水产生物了。以海龟为例，海龟为两栖动物，能任意穿梭于水与路之间，自由快活长寿而不焦干。其中的差异是显而易见的，最基本也是最根本的便是移动方式，这也是较易效仿的。因此，焦干病患者应杜绝行走，开始慢慢适应爬行与遨游，不但能杜绝焦干的干扰，还能自由快活长寿。真是绝妙阿！
累了，不扯了，睡觉！
小羊
2008-05-07
——赫尔岑的死亡与炮火也不能诛灭我的焦干。 - [枯荣禅功]
在研究了大约半小时废旧蜡烛再造法，并成功点燃后，我们又回复到了焦干的状态。
跳进猴子花小店，那里正聚着一帮人沉默地捣鼓乐器，玩声音。我决定在一片宁静的呜呜咽咽中埋头看书—— 天知道！ ——坚持不到片刻我也开始加入声音制造团，再片刻我已经重回自己的小吧台。
生活焦干，手段全无。
住在水槽底下的驼背小人，喀嚓喀嚓拉我们的水管，刺啦刺啦摇角落里的塑料袋。
你扔了手里的书或者随便别的什么玩意儿，找小手电，微光之下一切尘迹不能遁形。
然而焦干大魔王无处不在，驼背小人倒是能躲！
2008-05-04
少年耶，安啦！--长沙第二届浪诗会 - [金刚伏魔圈]
少年耶，安啦！
——长沙第二届浪诗会
——长沙第二届浪诗会
依然是乡亲们的堂会，依然不收门票。
5月17日，你可以选择去看一场朋克摇滚演出，在现场挥洒汗水，也可以选择来这里参加诗歌的聚会，我们没有迅疾的鼓点，没有吉他的失真，我们只有一些小小的感动、一些或许你不觉得幽默的把戏，一出烂透的诗剧，和一帮有趣儿的、对生活充满热情的傻瓜。
发浪时间：2008年05月17日（星期六）20:30
浪诗会咨询联系电话：13467558876（联系人：satan）
长沙 Freedom house地址：长沙市五一路太平街新胜街71&72号（五一路靠下河街口）
酒吧地图：http://www.freedom-house.cn/map.html
酒吧指路员联系电话：13875972271；13973144429
乘车路线：202 12 106 立珊线等，只要是在一桥过河的、到五一广场的、到下河街的都可以
请你来同我们一起发浪：无门槛的诗歌朗诵，任何人都可以在活动现场朗诵自己的诗歌作品或者朗诵他人的诗歌作品，作品不限定题材、体裁、风格。参与朗诵的诗歌爱好者，可以朗诵古体诗、现代诗，或者你认为是诗的东西；可以朗诵朦胧诗、乐府诗，甚至歌词；可以独浪，可以群浪，可以情诗对浪；可以豪放，可以婉约，可以放肆，甚至可以不要命……只要你想，你就可以，甚至你认为什么是诗，你就可以照你的思路来（比如你上台朗诵个“你是我的玫瑰你是我的花”啥的）。“把诗歌大声地浪出来”，是我们所提倡的。
参与办法：有意发浪者请于2008年5月11日前将要浪的诗歌篇目及内容（篇目不少于两篇不高于五篇或者浪诗时间不低于三分钟不超过八分钟）发至monkeysun007@yahoo.com.cn，以便我们安排流程。
本次浪诗会将以互动诗剧的方式呈现，另有神秘嘉宾现场友情演出。
5月17日，你可以选择去看一场朋克摇滚演出，在现场挥洒汗水，也可以选择来这里参加诗歌的聚会，我们没有迅疾的鼓点，没有吉他的失真，我们只有一些小小的感动、一些或许你不觉得幽默的把戏，一出烂透的诗剧，和一帮有趣儿的、对生活充满热情的傻瓜。
发浪时间：2008年05月17日（星期六）20:30
浪诗会咨询联系电话：13467558876（联系人：satan）
长沙 Freedom house地址：长沙市五一路太平街新胜街71&72号（五一路靠下河街口）
酒吧地图：http://www.freedom-house.cn/map.html
酒吧指路员联系电话：13875972271；13973144429
乘车路线：202 12 106 立珊线等，只要是在一桥过河的、到五一广场的、到下河街的都可以
请你来同我们一起发浪：无门槛的诗歌朗诵，任何人都可以在活动现场朗诵自己的诗歌作品或者朗诵他人的诗歌作品，作品不限定题材、体裁、风格。参与朗诵的诗歌爱好者，可以朗诵古体诗、现代诗，或者你认为是诗的东西；可以朗诵朦胧诗、乐府诗，甚至歌词；可以独浪，可以群浪，可以情诗对浪；可以豪放，可以婉约，可以放肆，甚至可以不要命……只要你想，你就可以，甚至你认为什么是诗，你就可以照你的思路来（比如你上台朗诵个“你是我的玫瑰你是我的花”啥的）。“把诗歌大声地浪出来”，是我们所提倡的。
参与办法：有意发浪者请于2008年5月11日前将要浪的诗歌篇目及内容（篇目不少于两篇不高于五篇或者浪诗时间不低于三分钟不超过八分钟）发至monkeysun007@yahoo.com.cn，以便我们安排流程。
本次浪诗会将以互动诗剧的方式呈现，另有神秘嘉宾现场友情演出。
少年呐，我们浪诗吧
“什么是诗人？诗人就是一个不幸的人，他的内心充满很深的痛苦，然而他的嘴唇却具有奇异的构造，当呻吟和哭泣的声音通过他的嘴唇时，会变成令人销魂的音乐。”存在主义的先驱克尔凯郭尔这样白活道。
要承认的是，诗歌像一个ED多年的光棍儿，在这个时代的晚上，好容易取了村头儿的寡妇，却不争气地一蹶不振，无力地发出它粗重的喘息，永远到达不了灵魂出窍的美妙境界。如今，道德在物质追求面前苍白得一塌糊涂，诗歌在金钱和欲望面前软弱得甚至不如ED男的小兄弟。美的发现者和演绎者们正心事重重地徘徊在纯洁和肮脏的天堂门外。
写诗的日子并不是美好的日子，甚至有些痛苦；不写诗的生活也并不以前差劲，或者更显得滋润。活着，我们追求什么？思想？自由？趣味？还是金钱、地位、声色犬马？社会的价值体系和教育的摧残早已把我们异化成了时代的低能儿，纯洁的、高尚的、有趣儿的，正与我们的生活渐行渐远。
美好的时代已经过去，美好的时代还没有到来。诗歌或许死在了这个时代的重压之下，可有那么一天，它还是会鲜活地跳将出来，让我们再次沉醉于这世界的美。
于是，我们用鲜嫩红艳或者苍老破皮的嘴唇念出一首首我们心里的诗，像少年人一样，满怀着对生活趣味的向往，向我们所爱的世界张开怀抱。
也许你正是青春年少，也许你已然唏嘘老去，但只要你要有一颗有趣儿且纯洁的心，你就依然是少年。
海燕的翻飞，预示着暴风雨的来临，飞翔的翅膀寻找的不是墓地，而是家园。
我们可以忘掉诗人，但诗是会留下来的。
让我们大声地浪诗，浪出这个世界的天籁。
有人说，时代的进步是因为理想主义者的存在，我相信这句话。
要承认的是，诗歌像一个ED多年的光棍儿，在这个时代的晚上，好容易取了村头儿的寡妇，却不争气地一蹶不振，无力地发出它粗重的喘息，永远到达不了灵魂出窍的美妙境界。如今，道德在物质追求面前苍白得一塌糊涂，诗歌在金钱和欲望面前软弱得甚至不如ED男的小兄弟。美的发现者和演绎者们正心事重重地徘徊在纯洁和肮脏的天堂门外。
写诗的日子并不是美好的日子，甚至有些痛苦；不写诗的生活也并不以前差劲，或者更显得滋润。活着，我们追求什么？思想？自由？趣味？还是金钱、地位、声色犬马？社会的价值体系和教育的摧残早已把我们异化成了时代的低能儿，纯洁的、高尚的、有趣儿的，正与我们的生活渐行渐远。
美好的时代已经过去，美好的时代还没有到来。诗歌或许死在了这个时代的重压之下，可有那么一天，它还是会鲜活地跳将出来，让我们再次沉醉于这世界的美。
于是，我们用鲜嫩红艳或者苍老破皮的嘴唇念出一首首我们心里的诗，像少年人一样，满怀着对生活趣味的向往，向我们所爱的世界张开怀抱。
也许你正是青春年少，也许你已然唏嘘老去，但只要你要有一颗有趣儿且纯洁的心，你就依然是少年。
海燕的翻飞，预示着暴风雨的来临，飞翔的翅膀寻找的不是墓地，而是家园。
我们可以忘掉诗人，但诗是会留下来的。
让我们大声地浪诗，浪出这个世界的天籁。
有人说，时代的进步是因为理想主义者的存在，我相信这句话。
2008-05-03
那些无法倒流的时光 - [大音博物馆]
我在漂浮
在汨汨星河里 逆溯
我着急地 抓紧了 每一道光絮
就好象是 抓住了 每一个期许
那些忧伤的鱼 迎面而来
在耳畔穿梭和 耳语
嘟哝着 被遗忘的 每一刻瞬息
又重复了 曾牵挂的 每一段悲喜
我勇敢地 抓紧了 每一道光絮
就好象是 抓住了 每一个期许
--沼泽《时光倒流》
沼泽的现场。
海亮和细辉站在舞台下，散落在人群中，你可以静静地坐在他们身边。
海逊和阿来被舞台上的红光所笼罩着，前面是一排同样沉浸在红光中的听众。
我坐在海亮身后，清楚的看到他弹古琴时认真而又狂躁的背影，听到话筒里他浅浅的声音。
海亮说，也许，你们可以闭上自己的眼睛。
我闭上了，然后感觉自己在音乐中变成了一只站在草地上的小麋鹿。
一阵潮湿的气息向我慢慢靠拢，侵入到骨子里去了，某刻我被某个音符惊动，却又再次平静下来。
忽然，一阵巨大的海潮袭来，我被整个儿淹没在凶猛的波浪中，一浪接着一浪，没有停止。
海潮退去，那阵雾气却仍然把我包围着。后来看歌单，这首歌叫《未来水世界》。
后来又唱了《时光倒流》，扣扣说这是她最喜欢的一首歌，她把头枕在我腿上，也闭上了眼睛。
舞台上的荧屏上放着他们的MV，那些波光粼粼的水面和摇晃的树枝让人沉沉入睡，陷入无尽的幻想中。
海亮说，我们都喜欢忧伤的东西，还有充满想象空间的东西。
返场的时候，阿勇上去和他们一起表演了那首REMIX版本的《惊惶》。
“Please please forgive me，Oh no Don’t give up，我却没有勇气。”
你说，时光能倒流吗？
时光倒流Time to flow back (dreaming) ｜变形：魏如萱(台湾)+Oliver(香港)
satan
2008-05-03
不知道--在城市上空飞翔 - [枯荣禅功]
仅仅只是幻想，但是希望能在夜色最最阑珊的时候，在城市上空飞翔，顺着气流的引导，无意识的飘荡，一直到天亮。用眼睛看透每一个角落发生的事情。让强大的寂寞笼罩全身的感觉。但是一定要带上一段节奏，可以在想Freestyle随时和风Beatle。
幸运的是，我有了自己的节奏，在慌乱的城市生活中，我还是不是能找到它，只可惜我们都被关在了一个狭小的房间里，只能在那里发出声音，一些大多数人可能都不喜欢的声音。 悲惨的原因正是在这里，因为我总是看到这个世界上一些让人并不觉得愉快的事情，并且还要时常保持冷漠和麻木的表情，于是我只能等待，等待黑夜来临的时候把自己放在哪个狭小的房间里去制造那些声音，那些奇怪的，仅仅属于我的26年来的苦闷生活垃圾而产生的声音。
最终，我在梦里回到城市夜晚的上空继续飘荡
-----xiewei991
2008-04-28
忘了昨天 - [枯荣禅功]
感觉现在每天都很忙，但是静下来想想却不知道自己在忙什么，总是忘记自己上一刻在做什么下一刻要做什么。看贾木许的《地球之夜》，每个夜晚每个地方每个人都有自己的故事，生活就是如此。
satan